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站在好汉们的立场，似乎女子们都可以杀。虽然杀人触犯了国法，难免被充军发配，但是好汉们似乎并不为之就心里愧疚。
这种现象，居然是大宋王朝的主流。
要研究透彻的是，凭什么会产生这样的思想？
大宋以前，无论哪个朝代，女子的地位都没有像大宋王朝这么低下。即使在春秋战国时期，女子被当作国家与国家之间的赠品，只要自己努力，都可以成为影响一方的势力人物。
比如楚国的芈月，嫁到了秦国属于被陪嫁品，却依靠自己的努力，最终成为了秦国的太后，从而决定着秦国的命运。
到了大唐王朝，女子的地位达到了空前的高度。其中的代表，就是武则天。她不仅成为了一代女皇帝，还成功地将女子的地位全面拔高，成为了唐朝的国策。
大宋出了两个人，叫“程朱理学”。尤其是朱熹，简直把儒家的学伦篡改到偏激。
这下子女人可惨了，有两句话，把她们打下了万丈深渊，从而在社会上的地位一落千丈，并一直延续到大清晚期。
第一句是“男女授受不亲”。意思是男人和女人，就是天生的两种阶层。男人为大，女人为下，这个社会就是男权社会，女人只是附属品。
第二句是“存天理，灭人欲”。这个意思更狠！天理汇总，就是上一句“男女授受不亲”，存天理，就是服从于男权社会。灭人欲，首先当然是指情欲。男人有情欲是天生的，所以能够娶好几房女人为妻妾。而女人只能嫁给男人，并且从一而终。若男人不幸离世，女人还必须为他守寡。
宋江怒杀阎婆惜，这个“怒”字，就大有讲究。男人生气了可以发怒，进而将女人干掉，属于合情合理；而女人只要有了欲望，比如情欲、物资欲等等，都是对男人的不忠。
何等地不堪！
宋江为什么要杀她？是因为生气，才在一怒之下，有了这个举动？而阎婆惜为什么被宋江杀？难道仅仅是情人间的口角，又或者因为水泊梁山的原因？
只知道，宋江杀了人，最终只是被判个发配。可是阎婆惜，却是活生生的一个鲜活美丽的女人，就这么悄无声息离开了这个世界。
这是何等的不公！
可是大宋王朝，已经在思想界形成了这种主流。这才导致水泊梁山的好汉们，大多数都没有妻室，并且丝毫不以为意。
阎婆惜被杀，只有她的亲娘上官府告状。可是告状的结果，仅仅是给宋江发配定罪，给阎老妈子些许银两作为赔偿。
女人的地位，何其低下！
最要命的是女人守寡的问题。倘若从一而终，终身不改嫁，官府会颁发一块“贞洁牌坊”进行表彰。可怜女人就为了这么一块牌子，这么一个虚名，了结了自己青春年华，直到白发苍苍。
这种情形，竟然持续了一千多年，一直到中华人民共和国，才由毛主席正式解放了妇女们的地位。
所以宋江怒杀阎婆惜的背后，直接影射的是大宋王朝的社会民风。
妇女们即使无辜，也只有沦落为男人附属品。即使有妇女们为自己反抗，也会被冠以“母夜叉”、“母大虫”、“一丈青”的污蔑。
而这三个绰号zljzljzlj日本人水多，恰恰就是水泊梁山一百单八将里，唯一的三个女性。
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